Лёвушка

Лёвушка

Мы знаем его как великого писателя с бородой, меньше — как философа, почти ничего из детства. А оттуда многое объясняет в его творчестве, воззрениях и уходе.

Лев Николаевич Толстой родился 9 сентября 1828 года в родовом имении Ясная Поляна в Тульской губернии. Его отцом был граф Николай Ильич Толстой, а матерью — Мария Николаевна, урождённая княжна Волконская. В детстве Льва Толстого в семье называли ласково — Лёвушка. Дети дразнили его «Лёва-рёва» из-за излишней сентиментальности и плаксивости.

У Льва Толстого было три старших брата и одна младшая сестра. Судьба его родных оказала огромное влияние на Лёвушку.

Сергей Николаевич Толстой (1826–1904)
Старший брат, русский дворянин и помещик, владелец имения Большое Пирогово. Был известен своим увлечением лошадьми и женщинами. Его жизнь была бурной: он женился на цыганке Маше, которую выкупил из хора. Считался самым красивым из братьев.

Николай Николаевич Толстой (1823–1860)
Офицер действующей армии. Оказал огромное влияние на маленького Льва, пробудив в нем художественный талант и страсть к литературе. Лев Толстой очень любил и высоко ценил брата. Умер в возрасте 37 лет от туберкулеза за границей, на руках у Льва.

Дмитрий Николаевич Толстой (1827–1856)
Третий брат. Послужил прототипом для образа Николая Левина в романе «Анна Каренина». В молодости вел очень строгий, почти монашеский образ жизни. Умер самым первым из братьев в возрасте 29 лет в Орле. Лев Николаевич был вызван к умирающему брату, и эта сцена произвела на него сильное впечатление.

Мария Николаевна Толстая (1830–1912)
Единственная и младшая сестра Льва Толстого. Её жизнь была полна драматических событий. Она вышла замуж за троюродного брата, но развелась. Позже состояла в гражданском браке со шведом Густавом де Кленом, от которого родила дочь. В возрасте 60 лет ушла в монастырь и приняла постриг. Умерла в 1912 году в Шамординском монастыре. Именно к ней, в этот монастырь между Калугой и Козельском, Лев Толстой направился во время своего знаменитого ухода из Ясной Поляны.

Все эти истории во многом определили этапы самоидентификации Льва Толстого.

В молодости был период самосовершенствования. В своих ранних дневниках он ставил перед собой задачу «судить о ходе своего развития» и постоянно анализировал себя. Он болезненно искал свое место в мире, о чем свидетельствуют названия его незавершенных статей, таких как «Кто я?».

В зрелости, примерно с 1870-х годов, его самоощущение кардинально меняется. Он перестает воспринимать себя только как писателя-графа. Главным для него становится поиск ответа на вопрос «Что есть моя жизнь, что я такое?». Он приходит к выводу, что его истинное «я» — это не телесная оболочка и не социальный статус, а «разумное сознание» или духовное начало.

Поздний Толстой решительно отказывается от всех внешних атрибутов личности. В романе «Воскресение» он вкладывает в уста одного из персонажей фразу, которая точно отражает его собственные поздние взгляды:

«...Я от всего отрёкся: нет ни имени, ни места, ни отечества, — ничего нет. Я сам себе. Зовут как? Человеком».

Толстой прошел путь от молодого человека, озабоченного своей личностью, до мыслителя, который пришел к отрицанию индивидуального «я» и отождествлял себя с частью всего человечества и божественного начала. Но это отдельный большой и важный разговор.